Theorie der gesellschaftlichen Praxis

Sartres "Kritik der dialektischen Vernunft" ist keine Kritik an dieser Vernunft, sondern sie steckt, wie Kants "Kritiken", den Geltungsbereich einer Vernunft ab, der dialektischen. Eine Übertragung der dialektischen Gesetze auf die Natur, wie sie in der Ideologie der kommunistischen Parteien vorgenommen wird, lehnt Sartre als absurdes, diesen Gesetzen zuwiderlaufendes Verfahren ab. Mit berechtigtem Rückgriff auf Marx stellt er die Dialektik uneingeschränkt wieder her als reales Entwicklungsgesetz und zugleich als Erkenntnismethode für denjenigen Bereich der menschlichen Praxis, für den allein sie Gültigkeit hat: den Bereich der menschlichen Praxis, das ist: Geschichte.