Es gilt mittlerweile als akademische Binsenweisheit, dass Grenzziehungen, die das Eigene vom Anderen abgrenzen, einen zentralen Faktor religiöser Identitätskonstruktionen bilden. In diesem Zusammenhang wird allerdings kaum über die Bedeutung von Grenzüberschreitungen reflektiert, obwohl zahlreiche jüngere Publikationen zum frühen und spätantiken Christentum den Fokus auf Phänomene der Transgressivität legen. Dieser Sammelband verbindet nun beide Diskurse (zu religiöser Identität und zu Transgressivität) verbinden, indem er anhand zahlreicher Beispiele der Frage nachgeht: Welche Rolle haben in den ersten Jahrhunderten Grenzüberschreitungen für die religiöse Identitätsbildung gespielt?
Sind Grenzüberschreitungen für religiöse Identitäten genauso wichtig wie Grenzziehungen? Bibliker und Kirchenhistoriker suchen anhand zahlreicher Beispiele Antworten auf diese Frage.
In diesem Band behandelt Thomas Karmann erstmals umfassend die patristische Rezeption und Auslegung des Stammbaums Jesu im Matthäusevangelium. Der Band erschließt die gesamte lateinische und griechische Literatur bis zum Ende der Antike für das Thema. Dadurch kommen auch die zahlreichen Nebenströmungen antiker Auslegung zur Geltung. Bislang wenig beachtete, aber durchaus gewichtige Exegeten wie der irische Gelehrte Aileran oder Theodor von Herakleia erhalten die Aufmerksamkeit, die sie verdienen. Karmann bietet zudem neben detaillierten Analysen und Auswertungen mehrere deutsche Erstübersetzungen der für sein Thema relevanten Passagen.
Ein Grundlagenwerk für alle künftigen Arbeiten zum matthäischen Stammbaum
Hans-Ulrich Weidemann wertet die Johanneskommentare aus und berücksichtigt nicht nur die griechische und lateinische, sondern auch die orientalische (v.a. syrische) Auslegungstradition.
Die Johannespassion im Spiegel altkirchlicher Schriftkommentare
Was hat sich "rund um den Tod" verändert, als die römische Welt christlich wurde? Dieses Buch zeigt den Wandel auf, der sich damals ereignete: in der Grabgestaltung, im Totengedenken, in Jenseitsbildern, aber auch in den Funktionen, die solche Vorstellungen und Praktiken erfüllten.
